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＜p＞重新認識?的父母、重新整理?與父母之間的關係，是我們改變人生最重要的第一?＜br /＞ 透過這本書，可以學習到自我對話、親密溝通、尋找天賦、甚至企業領導＜/p＞ ＜p＞** 像個勇士般的，進入自己不敢面對的傷痛?****……**＜/p＞ ＜p＞ 親愛的，放下輸贏跟所有的計較?，＜br /＞ 這條路上，?唯一的關係，一直就只是?與自己的關係。＜br /＞ 以前如此，現在如此，未來也會是如此。＜/p＞ ＜p＞ 如果?的人生至今充滿傷痛與種種不堪，＜br /＞ ?是半個勇敢的靈魂，因為?選擇體驗荊棘般的經?……＜br /＞ 當?堅持?一次有受傷的感覺時，＜br /＞ 都願意放下自己是弱者或受害者的認知，＜br /＞ 深入那些挫折與痛苦、誠實面對自己的陰影，＜br /＞ 傾聽?一道裂縫細微的聲響，＜br /＞ 循著傷痕的脈絡回溯上游找出源頭、＜br /＞ 檢視自己與父母的關係，耐心並仔細清理，＜br /＞ ??對是個勇士。＜/p＞ ＜p＞ 一旦?靈魂中沒有獲得好好對待的部分，都被看到，＜br /＞ 都得到全然的理解與接納、接受了治癒，＜br /＞ 那些消耗我們日常生活能量的「過去」，才會真的過去。＜br /＞ 接著，?將開始感覺到自己的真實與完整、＜br /＞ 開始體驗生活變得越來越輕鬆容易，＜br /＞ 甚至，很不可置信的，＜br /＞ ?開始創造屬於自己的豐盛與富足。＜br /＞ ?將發現，原來，神就在?之?……＜/p＞ ＜p＞** ?與父母之間，是否存在著持續不斷的意見相左甚至衝突？**＜br /＞ ** ?是否心中長期盤踞著對父母的憤懣與批判？**＜/p＞ ＜p＞ 別小看這些日常生活中的衝突，以及長期積累在?心中深處的批判，因為它們或許平常被?避而不談，但卻是阻??迎向快樂人生、發揮生命能量的第一道障礙。＜/p＞ ＜p＞ 唯有從中解套，?的人生才有可能出現有意義的改變。＜/p＞ ＜p＞ 《回家》傳達一個重要的訊息：重新認識?的父母、重新整理?與父母之間的關係，是我們改變人生最重要的第一?。當?不再責難父母、不再責難自己的童年，?將發現「回家」之後的生命，是如此宏偉，愛，原來可以是如此自由、輕易。?將可以敞開，接納一切快樂與悲傷，因為?將會明白，這都是生命的一部分。＜/p＞ ＜p＞ 這本書，不只是頼佩霞一個人的故事，而是跟?個人都有關的故事。無論?想學習自我對話、親密溝通、尋找天賦、甚至企業領導，都應先回到源頭，檢視自己與「父母」之間的關係。出版以來，?助了許多讀者，他們願意重新理解自己的父母，不再像過去那樣帶著強烈不滿與批判，相反的，他們看到父母的辛勞，心疼父母曾走過的崎嶇人生道路。他們明白了「回家」，是生命覺醒的第一?，也是通往快樂的必經之路。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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＜p＞＜strong＞112種創新策略應用 X ?業創新診斷 X 系統性創新架構＜br /＞ 創新失敗從來不是因為缺乏創意，而是僅停留在單點，缺乏連結系統＜br /＞ 突破盲點，連結最常?生創新的10個原點，建立跨部門的行動，確實落實創新＜br /＞ 解析Google、蘋果、星巴克、Airbnb等創新典範，?開成功連結系統的關鍵＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞ 很多人以為只要推出新?品，就是創新，但這反而是創新最常失敗的原因。＜br /＞ 創新不能停留在一點、不能只靠單一部門，必須要連結不同部門共同協作，才是創新成功的關鍵。＜/p＞ ＜p＞ 「創新學」開創者、美國《商業週刊》譽為七大創新大師的頼瑞?基利（Larry Keeley）30多年來研究成功企業的創新方法，並為美國運通、蘋果電腦、波音、花旗集團、可口可樂、福特、吉列、奇異等跨國企業提供創新效能的顧問評估。他發現，創新都發生在組織的10個不同環節，而卓越的創新會有效的將不同環節的創新組合起來，進而?生競爭對手難以?效的領先?品。＜/p＞ ＜p＞ 創新的10個原點視覺化呈現組織在不同環節創新的分析架構，包括：＜br /＞ 1.獲利模式創新：將?品或服務轉化成獲利＜br /＞ 2.網絡創新：聯合其他人來共創價?＜br /＞ 3.結構創新：以獨特的方式組織企業的人才與資?＜br /＞ 4.流程創新：以獨特或優異的方法經營企業＜br /＞ 5.?品表現創新：開發獨到的特色和功能＜br /＞ 6.?品系統創新：開發互補的?品和服務＜br /＞ 7.服務創新：維持與増加商品價?＜br /＞ 8.通路創新：提供商品給顧客和使用者的獨特方法＜br /＞ 9.品牌創新：展現?的商品和企業的方法＜br /＞ 10.顧客參與創新：讓顧客互動變得更吸引人的方法＜/p＞ ＜p＞ ?個創新原點都可以發展出全新的創新策略，而結合不同環節的創新策略，就是成功企業創造破壞式創新的祕密武器。在這本書裡，?會看到不同企業的創新解析：＜/p＞ ＜p＞ ●LinkedIn著重在獲利模式創新，利用免費増?、集散中心、會員制與廣告資源等策略，以及?品表現創新中的吸引人的功能策略，改變商業模式，打造全球最大專業社群。＜/p＞ ＜p＞ ●蘋果iTune透過獲利模式創新的授權策略、網絡創新的聯盟策略、流程創新的策略設計策略、?品表現創新的功能簡化策略、?品系統創新的?品／服務平台策略、通路創新的直銷策略，打造一個新的平台，顛覆音樂?業。＜/p＞ ＜p＞ ●哈雷機車以?品表現創新的聚焦策略、服務創新的使用者系統／支援系統策略、品牌創新的一致的價?策略、顧客參與創新社群歸屬策略改善顧客體驗，以社群經營的方式守住忠實顧客。＜/p＞ ＜p＞ 不論身處?個?業，都可以找到參照的標竿，發覺自己過去沒有思考過的創新盲點，是?不可錯過的創新寶典！＜/p＞ ＜p＞＜strong＞各界推薦＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞ 我一直很佩服頼瑞．基利在創新工作上的努力，而且很興奮看到他在這本好書裡分享他的概念、見解與經驗。對?望打造創新文化，而不是坐等下一個完美理論出現的管理者來?，《創新的10個原點》是必讀的佳作。＜br /＞ ＜strong＞羅傑．馬丁（Roger L. Martin）＜/strong＞＜br /＞ ＜strong＞羅特曼管理學院院長＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞ 創新不是業餘之作，而且最有意義的發明大多不是偶然。卓越的創新者會遵循紀律。頼瑞．基利以種種例證提出一套方法，讓創新遠遠超越?品的微調。在瑪氏公司，我們運用先進的創新技術創造難以模?的獨到商品。我們知道?些東西會受到消費者的喜愛，在市場上屹立一段時間。本書提供一套卓越的架構，協助?重新思考創新在事業中的角色，把創新從難以捉摸的幻術變成扎實的科學。＜br /＞ ＜strong＞羅夫．傑羅姆（Ralph Jerome）＜/strong＞＜br /＞ ＜strong＞瑪氏公司企業創新副總裁＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞ 《創新的10個原點》是一本講述破壞性創新的實務指南，為各行各業的顛覆改革提供行動藍圖。＜br /＞ ＜strong＞尼古拉斯．拉魯索（Nicholas F. LaRusso）＜/strong＞＜br /＞ ＜strong＞梅約醫學中心創新主任＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞ 如果只把創新定義為新?品或新服務，那就忽略更大的整合流程，創新必須同時創造出最適合的價?才行。《創新的10個原點》?括整個創新生態系統，從根本的組織架構與流程，到新?品或服務的關鍵環節，一應?全。同樣重要的是，這本書也探索創新的?個要素對整體顧客體驗的影響，把30 年的創新研究濃縮成行動導向的架構，為勇於投入全新領域的創意團隊提供全方位的指南。」＜br /＞ ＜strong＞迪派克．セン恩（Dipak C. Jain）＜/strong＞＜br /＞ ＜strong＞英士國際商學院院長＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞ 徳布林顧問公司?我們達成目標，持續為顧客推出創新服務。《創新的10個原點》提供?創新時所不可或缺的洞見。＜br /＞ ＜strong＞寇特．拉諾馬克（Curt Nonomaque）＜/strong＞＜br /＞ ＜strong＞VHA 公司總裁?執行長＜/strong＞＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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＜p＞＜strong＞獻給愛我到底的，上帝＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞曾經的安置少女，從沒想過在獨自抵抗社會的路程，＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞竟創?了社福組織，拉起邊?少年。＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞成為一些人的燈塔，成為一位母親。＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞但同時，依然與自己的脆弱共存，＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞也練習勇敢活著。＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞雖然我是身處在脆弱環境的青少年，但我相信脆弱之後，將會更勇敢！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞雷娜，十四?遭遇雙親遺棄，因外型亮眼，不像大?想像「被?棄的孩子」的模樣，反被當成?家少女。＜/p＞ ＜p＞?經多次求助，終於被安置在勵馨基金會附設的中途之家，有了生平第一次的安全和安定。＜/p＞ ＜p＞十八?那年，因社會福利的限制被迫結束安置，生活再次陷入崩?。＜/p＞ ＜p＞面臨家庭留下的創傷和一無所有，雷娜罹患了重度憂鬱和邊?性人格障礙。＜/p＞ ＜p＞從受害者到助人者、從破碎到?湊、在失愛裡長大到重建家庭，雷娜不曾否認自己的過去，甚至有些仍影響著此刻。＜/p＞ ＜p＞但那些哀傷和恐懼，卻被幻化成一個又一個能觸及的平凡幸福。＜/p＞ ＜p＞雷娜，用十年走出了困境，再用十年，以社工和輔導專業協助相似背景的青少年。＜/p＞ ＜p＞願?和我，即便遭逢困境，也能?展現創造力，伴自己走過生命的痛。＜/p＞ ＜p＞李崇建 心靈教育暢銷作家＜/p＞ ＜p＞紀惠容 國家人權委員會委員＜/p＞ ＜p＞張良伊 國際環境組織350.org亞洲區管理總監＜/p＞ ＜p＞楊淑? 娃娃活工作室負責人＜/p＞ ＜p＞劉安? TFT創?人?董事長＜/p＞ ＜p＞盧克文 前宏達電副總經理＜/p＞ ＜p＞盧建彰 廣告導演＜/p＞ ＜p＞藍白? 背包旅人＜/p＞ ＜p＞?情推薦（依姓氏筆畫排序）＜/p＞ ＜p＞我為雷娜深深感動，也深深地欣賞與讚嘆。ーー李崇建＜/p＞ ＜p＞我覺得雷娜的勇氣是一種「非常」的勇氣，讓我佩服。ーー紀惠容＜/p＞ ＜p＞「記得自己是誰，成為自己的樣子」是從雷娜身上感受到的力量。ーー張良伊＜/p＞ ＜p＞接納脆弱的自己背後，其實是花了很多力氣在勇敢上。ーー楊淑?＜/p＞ ＜p＞雷娜的故事具有的生命力，相信能祝福、連結、造就更多人。ーー劉安?＜/p＞ ＜p＞?助年輕人尋找可能的未來，?發助人工作者的熱情。ーー盧克文＜/p＞ ＜p＞有時候，我們得藉改變別人生命好理解自己的幸福。ーー盧建彰＜/p＞ ＜p＞?個笑容背後都藏著一個傷，然而這個傷，是天使給予的記號。ーー藍白?＜/p＞ ＜p＞＜strong＞作者簡介＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞頼雷娜＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞是一名社工、輔導、教練，也是薩提爾家族治療實踐者。＜/p＞ ＜p＞現於全國各地演講，帶領自我探索與成長、創傷療癒之工作坊。＜/p＞ ＜p＞因自身遭遇雙親遺棄，罹患重度憂鬱與邊?性人格，?經多年流浪，在短暫安置與長期諮商輔導下，用冒險體驗走出困境。＜/p＞ ＜p＞創?「夢想騎士」和「I-LIFE國際行動協會」，協助脆弱處境之青少年進入社會後，能在荊棘叢生中長出改變的能力，突破生命的日暮途窮。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞孫羽柔＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞有十根手指、兩顆眼珠子、兩個鼻孔、一條舌頭和一頭先從東西方向長起來的頭髮。＜/p＞ ＜p＞最喜歡的茶是青草茶，用大鍋子熬柴燒四小時那種，不過?到底，其實只是一個寫字的人。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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＜p＞＜strong＞大自然具有本質?？?必須有大腦才會有意識?？＜/strong＞＜br /＞ ＜strong＞我們可以透過冥想修習轉化心智和大腦?？＜/strong＞＜br /＞ ＜strong＞請深入理解人類心智與世界觀的智慧，?開生命奧妙的宏大景象……＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞《哲蚌寺對話?》是一場重要對話的靈性實?，引人入勝且充滿啓示。＜br /＞ 從實在的本質、意識的本質，到有關冥想的神經科學以及其他話題，＜br /＞ 請傾聽達頼喇嘛、科學先進、修行人……一起展開的豐富談話！＜/p＞ ＜p＞＜strong＞這本智慧之書將把?帶到印度，＜/strong＞＜br /＞ ＜strong＞在西方科學和藏傳佛教正展開對話的殊勝場合，＜/strong＞＜br /＞ ＜strong＞給?一個第一排的座位，可別錯過了！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞第26屆心智與生命研討會，一場探索人類宗教與科學迷思的世紀對話！＜/p＞ ＜p＞2013年，在南印度的藏傳佛教僧院爲期6天的?史性會議上，達頼喇嘛召集重要的科學家、哲學家和佛學家，深入討論了實在、意識，和人類心智的本質。＜/p＞ ＜p＞這本擴展眼界的《哲蚌寺對話?》即是那次會議的靈性實?。知名的學者如理?．戴維森、土登晉巴、馬修．李?徳、塔尼亞．辛格和阿瑟．?恩茨討論了廣泛的話題：大自然具有本質?？?必須有大腦才會有意識?？我們可以透過冥想修習改變心智和大腦?？科學對佛教僧侶有什?用？佛教僧侶又能為科學做什?？＜/p＞ ＜p＞在物理學、意識、神經科學和冥想修習的具體應用等方面，本書探索了西方科學和藏傳佛教在感知、研究和瞭解世界的方法上令人興奮、甚至有時出人意料的共同之處。它也是?史性的對話，是各學科領域的先鋒，是對未來的展望，探索了兩大傳統如何互相學習，更能讓我們對自己、世界有深度的認識。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?名人推薦＜/strong＞＜br /＞ 對冥想修行人和學者，這是一本精彩的好書，我讀了欲罷不能。它將帶?到南印度，和達頼喇嘛一起展開一場富有學養的談話！＜br /＞ ──喬．?巴金（Jon Kabat-Zinn），MBSR創始人，《正念的感官覺醒》作者＜/p＞ ＜p＞這本引人入勝且充滿?示的書展現了一個生動的場合，把我們帶到一場重要對話的中心。從實在的本質、意識的本質，到有關冥想的神經科學以及其他話題，讀《哲蚌寺對話?》令人入迷而有所感悟。＜br /＞ ──丹尼爾．高曼（Daniel Goleman），EQ 作者＜/p＞ ＜p＞這本好書廣泛而通俗地呈現了佛教和科學正在展開的對話。＜br /＞ ──約翰．杜恩（John D.Dunne），威斯康辛─麥迪遜大學＜/p＞ ＜p＞《哲蚌寺對話?》展現了人類潛力達到極致時的宏大景象。它?及了有關生命的各種重大問題，是成就非凡的著作，也是愛的體現。＜br /＞ ──雪倫．薩爾茲堡（Sharon Salzberg），《真正的快樂和真正的愛》作者＜/p＞ ＜p＞在這本引人入勝的書中，?蒂．哈森坎普和賈娜?懷特把?帶到印度，在西方科學和藏傳佛教正展開對話的殊勝場合，給?一個第一排的座位。可別錯過了。＜br /＞ ── 伊凡．湯普森（Evan Thompson），《醒著、夢著、活著》作者＜/p＞ ＜p＞這本卓越的書反映了物理學、神經科學及哲學深入理解人類心智和世界觀的智慧，是對人類理解力的一大貢獻。＜br /＞ ──喬安．哈利法克斯（Joan Halifax），烏?亞禪修中心住持＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?作者/譯者/審訂者簡介＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞編著者：?蒂．哈森坎普（Wendy Hasenkamp）＜/strong＞＜br /＞ 心智與生命研究所的科學家，在維吉尼亞大學講授冥想科學，是神經科學家、冥想修行人。?研究主觀經驗如何在大腦中呈現，如何透過體驗和修行轉化大腦而變得更爲健康。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞編著者：賈娜．懷特（Janna R. White）＜/strong＞＜br /＞ 作家、編輯，?的專業領域是佛教和南亞。?參與了多部學術著作，包括《關懷的經濟學》，該書也記述了一次心智與生命對話會。?的作品探討了宗教、健康，和家庭等跨文化概念。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞譯者：丁一夫＜/strong＞＜br /＞ 江蘇無錫人，經?過大饑荒和文革，下?在小興安嶺牧馬幾年。文革後考入上海鐵道學院。1989年後移居美國，從事倉庫搬運工數年。在喬治亞大學任數據庫技術員直至退休。譯作有《我的土地，我的人民》，著作有《智慧之海》（聯經，2018）。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞審訂：李江琳＜/strong＞＜br /＞ 江西南昌人，現居美國。1982年畢業於上海復旦大學外文系。1987年獲山東大學美國文學研究所碩士學位，1988年留學美國，先後獲得波士頓布蘭戴斯大學猶太?史碩士和紐約皇后學院圖書館學碩士學位。2004年開始研究西藏問題，2007年以來持續研究西藏流亡史，親赴印度和尼泊爾訪問將近二十處西藏難民定居點、超過三百位來自西藏三區的難民。先後在《明報月刊》、《開放》、《人與人權》、《中國人權雙周刊》、《動向》等雜誌發表多篇關於西藏問題和流亡藏人社會文章。已出版作品有《1959：拉薩！達頼喇嘛如何出走》（聯經，2010），是重建1959年達頼喇嘛流亡史實的重要作品；《當鐵鳥在天空飛翔：1956-1962青藏高原上的祕密戰爭》（聯經，2012），首度?露六十年來中共不敢公開的西藏血腥鎮壓史實；《藏區祕行》（聯經，2014）敘述作者及友人在2012年夏天祕密進入四川、甘肅、青海藏區，親身訪?藏族反抗中共統治的?史場景之過程，以及紀?西藏流亡社會變遷的《重生的觀音》（聯經，2017）。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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5位
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＜p＞**睡眠、夢和死亡過程＜br /＞ 是科學家和觀想修行人都很著迷的話題，＜br /＞ 也是所有人類的共同經?＜/p＞ ＜p＞我們都要睡眠，我們都要做夢，＜br /＞ 我們?個人都肯定要死亡＜br /＞ 這些領域都?及意識層次的轉換，以及自我某種程度的消解，＜br /＞ 而意識究竟是什麼？自我又是什麼？＜/p＞ ＜p＞《睡眠、夢和死亡過程》是一場重要的對話實?，＜br /＞ 探討睡眠週期轉換當中意識層次的轉換和自我的消解，＜br /＞ 夢的過程、功能和?在意義，以及瀕死經驗和死亡的修?。＜/p＞ ＜p＞是達頼喇嘛所代表的藏傳佛教，與當今科學家、心理分析師和哲學家＜br /＞ 就人類意識和自我的樣貌和可能性，進行的一場深入談話！**＜/p＞ ＜p＞ 人類在兩個重大的關口，日常生活的心智似乎瓦解了，其中一個時刻是睡眠，?一個時刻是死亡，加上睡眠中的夢，這三個領域是所謂「自我意識」的陰影區，也是西方科學才在展開探索的領域，這些主題因其遠離西方科學所熟知的宇宙物理和人體生理學等等，往往讓科學家感到不安。＜/p＞ ＜p＞ 然而，藏傳佛教的觀想修行人，在人類意識的探索或所謂?在的科學，長久以來積累了許多經驗和知識，加上對於死亡過程有特殊關照，以?在科學的主觀理解，是否能為快速對這些難以企及的領域下定論的西方科學帶來不同的視角和?發？而科學進展又對於佛教傳統提供了怎樣的反思和修正？＜/p＞ ＜p＞ 本書記?的這場對話是1992年10月，是兩年一次的新智和生命研討會的第四場，達頼喇嘛與西方科學人文界的代表們，齊聚印度達蘭薩拉進行了獨特的交流。＜/p＞ ＜p＞ 在不久以前，很多人還認爲一般科學的客觀知識和?在科學的主觀理解是互相排斥的。但在這場心智與生命系列會議上，來自這兩個研究領域的專家走到一起，交換他們對共同感興趣的話題的經驗和不同觀點，透過友善和開放的對話，促進彼此的瞭解，並交換了各自的思想淵源和探索方法當中可以相通與借用之處。＜/p＞ ＜p＞ 邀請?聆聽這場分別從靈性角度和科學角度，針對人類最神祕且未知領域進行的 豐富對話。＜/p＞ ＜p＞ 達頼喇嘛和科學家究竟談了什麼？＜br /＞ ■睡眠本質上是死亡過程的預演？睡眠和死亡之間的高度相似性。＜br /＞ ■睡眠時意識會經過怎樣的消解和轉換過程？＜br /＞ ■人為何失眠？＜br /＞ ■科學萬能的觀點是否因為太想戰勝死亡而錯失了關於死亡的重要知識？＜br /＞ ■做夢對人而言有什麼益處？＜br /＞ ■夢何以是意識的通道？＜br /＞ ■夢總是在時間之外?？什麼是夢身？＜br /＞ ■自我意識消解之後會是什麼？＜br /＞ ■科學與佛教對於死亡各有什麼定義＜br /＞ ■佛教在意識科學方面，如何為客觀的科學提供主觀?在科學的觀點？＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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6位
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＜p＞本書收?十三位專家學者的演講?容，爬梳從日治到戰後以迄當代的書畫、油畫與攝影三大領域，一探臺灣藝術發展史上對於本土性與現代性的雙軌追求與多元樣貌！＜br /＞ 書中聚焦五大主題：「臺灣美術史概論」、「近代美術與桃園典藏」、「近代臺灣的攝影發展」、「戰後臺灣的書畫發展」以及「臺灣美術史的拓展與發聲」，綜論臺灣藝術史一路以來，包括鹽月桃甫、陳澄波、李梅樹、李石樵、郭雪湖、?土水、侯俊明、邱創乾、曾現澄、梅丁衍、施強、林草、?金水、李鳴チョウ、郭明福、彭瑞麟、トウ南光、姚瑞中、阮義忠、王信、沈昭良、張仲良……等等藝術家所呈現的豐富多樣的創作風景。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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7位
¥1,044 円
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＜p＞馬來西亞第一本大體捐贈者家屬的深情剖白＜br /＞ 用最真實的筆觸，寫下家屬的心痛與哀榮＜/p＞ ＜p＞願以此書，獻給?一位負了傷，＜br /＞ 但也在?一次心痛中，領受著祝福的大人們。＜/p＞ ＜p＞【我們不悔因為時間久了，就忘了死去的摯愛。我們沒有?法走出喪親哀傷，但我們能繼續走下去。】?在斷璧斷壁殘坦中?拾心的碎片，儘管緩慢，但仍舊是前進。＜/p＞ ＜p＞父親從心肌梗塞倒下到離世，僅僅兩個月。父親的驟逝，讓?深陷桑親的哀痛。但萬萬沒想到，喪假期間帶母親做體檢，卻發現母親罹癌，癌細胞已擴散全身。接二連三的打?讓?沒時間消?，只能再次披甲上陣，擔起「全職照顧者」這個從未出現在他人生規劃中的身?。＜/p＞ ＜p＞「當我知道同原來是這樣的痛，我還願不願意讓母親簽？我想要寫出家屬那不為人知的痛，我想要告訴大家，不是只要有大愛，就不會覺得痛。」＜/p＞ ＜p＞雙親先後病倒，?成了「照顧者」；雙親相繼離世後，?遵從母親想要捐贈大體的遺願，成了「大體捐贈者家屬」。而在擔下這些身?前，?在國際慈善組織上班，也是器官與大體捐獻的意願者，卻沒想過有一天會以「家屬」的視角，審視起過往的信念。後來，他遠赴臺灣修讀生死學，專業地學習喪親陪伴與臨終關懷，為的就是成為更好的「負傷療愈者」。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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8位
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＜p＞深入瞭解肺癌治療，最實用的陪病書！＜/p＞ ＜p＞三十篇真實故事與臨床圖解，＜/p＞ ＜p＞帶?詳細！瞭解肺癌的篩檢、診斷、轉移與精準治療，＜/p＞ ＜p＞解鎖致癌基因，理解各類臨床表現可能面臨的?況與最新療法。＜/p＞ ＜p＞ 近十年來，肺炎、肺癌已成為影響國人健康的關鍵因素。根據衛福部2021年的調?報告，肺癌已連續三年?聯十大癌症死亡率第一名。肺癌是所有癌症中「醫療支出最高、死亡率最高、?期發現比例最高」的三冠王，許多病人一經確診，就已經是第四期了。＜/p＞ ＜p＞ 長年診治、盡力尋求肺癌最新療法的頼俊良副院長，總是苦口婆心告訴病人：「第四期並不代表就是末期， 還是能治療的！」面對病人?望的眼神，他從不放棄，以先進的肺癌療法，陪伴病人積極抗癌。許多肺癌病人在他開導與治療下逐漸好轉並學會如何正向迎戰肺癌，突破五年存活率的數字關?，成為抗癌超過十多年的老病友。＜/p＞ ＜p＞ 本書以淺顯動人的診間故事講述肺癌的篩檢、診斷、轉移與治療過程，不僅導入最新穎的肺癌療法，更深度剖析一位醫者如何以真誠的醫術與豐富的治癌經驗，鼓勵病人提起勇氣面對挑戰，頼俊良醫師經常靈活運用精準醫療來打?癌細胞，讓處於劣勢的患者再?上風，也讓癌友重建信心，進一?提昇生活品質，迎向陽光。＜/p＞ ＜p＞??【醫界權威 專業推薦】＜/p＞ ＜p＞頼醫師總是鼓勵病人：「第四期並不代表是末期，還是能治療的。」他從不放棄希望，總是想方設法來救治。他認真、嚴謹、不斷研究的精進態度及長年臨床經驗，輔以基因檢測，以精準治療有效延長許多?期肺癌患者的存活率。＜/p＞ ＜p＞ーー林俊龍 執行長（佛教慈濟醫療法人執行長）＜/p＞ ＜p＞以肺癌診治為志業，一?一?紮實走過這三十多年醫療進?的醫師卻不多見，頼俊良醫師便是其中的佼佼者。我們從中不僅學習到肺癌的相關知識，也瞭解到一個醫者如何靈活的善用當代各種有效的醫療來延續病友的生命。＜/p＞ ＜p＞ーー蔡俊明 教授（臺北榮民總醫院腫瘤醫學部、國泰醫學中心、好心肝門診中心）＜/p＞ ＜p＞頼副院長把肺癌病人從罹病到癌末可能發生的問題都融入在故事之中，串連了疾病進展中不同時期可能發生的?況，病人或家屬總能在書中某一個段落，找到符合自己面臨的擔心或苦痛並得到答案。相信它是陪伴肺癌病人及家屬最有益，也是最?暖的床邊書。＜/p＞ ＜p＞ーー李毓芹 顧問（西園醫院總顧問、前臺北榮總胸腔部主任、汐止國泰醫院院長）＜/p＞ ＜p＞本書主要是以他的肺癌病人的故事，描述寫出有關肺癌照護書。全書?容涵蓋了肺癌發生、篩檢診斷、治療，以及?種治療的效果及副作用處置，最後又談到安寧緩和醫療。給予肺癌病患能?更提起勇氣面對癌症並接受治療，甚至可以視癌症如慢性病一樣，與肺癌和平共處。＜/p＞ ＜p＞ーー?明賢 教授（義大癌治療醫院胸腔?科副院長級主治醫師）＜/p＞ ＜p＞近二十年來正是肺癌精準治療進?最神速的年代，頼理事長累積了許多寶貴的臨床經驗，重現診間活生生的問診實境。相信對於病患及家屬都能各取所需，瞭解肺癌在精準醫學年代的輪廓和進展，且更有信心朝著康復與希望之路邁進，而對所有照顧肺癌病患的醫護人員也是一本好書。＜/p＞ ＜p＞ーー頼基銘 教授（臺灣癌症基金會 執行長、萬芳醫院癌症中心教授、顧問）＜/p＞ ＜p＞【本書章節重點】＜/p＞ ＜p＞第一部 篩檢與診斷＜/p＞ ＜p＞第二部 轉移＜/p＞ ＜p＞第三部 隨病授藥＜/p＞ ＜p＞第四部 身心無憾＜/p＞ ＜p＞結語 迎著陽光向前走＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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9位
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＜p＞＜strong＞從「客廳對話」發展成「公開對話」，＜/strong＞＜br /＞ ＜strong＞藏傳佛教的高僧怎?會和當代的一流科學家持續對話三十年？＜/strong＞＜br /＞ ＜strong＞他們怎?談那些深奧的科學和佛學知識？＜/strong＞＜br /＞ ＜strong＞怎?對待西方科學和東方佛教之間的深刻分?和巨大鴻溝？＜/strong＞＜br /＞ ＜strong＞這樣的對話對當代佛教和科學意味著什?？＜/strong＞＜br /＞ ＜strong＞對我們?個人又有什?啓示？＜/strong＞＜br /＞ ＜strong＞以智慧出發，從廣袤的陸地到深邃的海洋，當宗教遇上科學後激發出哲思的火花！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞達頼喇嘛：佛教科學與現代科學之間的切磋，無疑是東西方兩大文明之間的交流，不只我們可以從西方科學研習到不少事理，現代科學家也能從佛法的擇法智慧中學習到許多知識。這樣的心智交流研討會不僅對雙方非常有益，而且對於人類聰慧之提升，對於世界祥和也有?助。＜/p＞ ＜p＞達頼喇嘛和西方科學家的「心智與生命研討會」，已經持續了三十年。作爲藏傳佛教根本上師、藏民族的精神領袖，他倡導不同宗教信仰之間的對話交流，倡導並身體力行於東方佛學傳統和西方當代科學之間的對話，倡導普世價?和普世責任，倡導建立在科學和理性基礎上的超越宗教的世俗倫理。＜br /＞ 《智慧之海，達頼喇嘛與當代科學家的對話》這本書就是介紹藏傳佛教的高僧，怎?會和西方的一流科學家持續對話三十年？他們怎?談那些深奧的科學和佛學知識，怎?對待西方科學和東方佛教之間的深刻分?和巨大鴻溝？這樣的對話對當代佛教和科學意味著什?？對我們?個人又有什?啓示？＜br /＞ 跨世紀的精采對話，一方面是學術探索，一方面是利益衆生，?助大衆尋找達到快樂?心的途徑。在這兩個層面上，現代科學的知識可以?助我們更理解實在的本質，即佛教所?的「實相」，而長於「?觀」的藏傳佛教和浩瀚的佛學經典，能?彌補現代科學在探索人性方面的不足。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞達頼喇嘛和科學家究竟談了什麼？＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞◆談大爆炸＜/strong＞＜br /＞ 達頼喇嘛?根據佛學，曾經有那麼一瞬間，整個宇宙在此瞬間形成，然後持續存在一個階段，然後解體，最後一切又在相當一段時間裡歸於空。佛教談論世界系統的形成、持續、毀滅、歸於空，這四個階段周而復始地循環，就是「成、住、壞、空」，佛教經典中稱為 「四劫」，是佛教關於世界生滅變化的基本觀念。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞◆談心智的本質＜/strong＞＜br /＞ 達頼喇嘛還講解了一些密宗的觀點：心智的根本性質是潔淨的，這種純淨的本質稱為「明光」（clear light）。各種使人痛苦的情緒，如欲望、仇恨、?嫉等等，都是條件的産物，佛教即稱其為「?」，那不是心智本身的性質。當心智的明光被各種「條件」遮蔽或抑制時，就産生痛苦的情緒，佛教稱為墮入苦境。但是，運用適當的靜坐冥想和修習，人可以超?苦境，體驗心智的明光性質，走上解?和根本開悟之道。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞◆談AI＜/strong＞＜br /＞ 神經科學家大衛?波特問達頼喇嘛：如果在未來的某個時候，我們有了足?多的知識能?用遺傳工程的蛋白質和?基酸，或者用工程上的晶片和電路做出一個有機體，讓「他」具備我們所有的優點而沒有我們的任何缺點，?會去做?？＜br /＞ 達頼喇嘛笑著回答?，如果可能做得到，儘管去做好了，那省了我們好多麻煩。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞◆談如何解決世界問題＜/strong＞＜br /＞ 達頼喇嘛評論?，世界領袖開會，無論是G7，還是G20，都不重視人們是不是快樂的問題。我們需要建立在信任、尊重和愛的基礎上的更多人際合作。＜br /＞ 當今之世充滿痛苦和殺戮，以及種種災難。「災難是人類自己製造的，」尊者?，「但人們卻期望上帝去解決，這不是荒謬?？對佛教徒來?，我們佛教徒製造的問題，怎能祈求佛祖來解決？」＜/p＞ ＜p＞＜strong＞■作者簡介＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞作者：丁一夫＜/strong＞＜br /＞ 江蘇無錫人，經?過大饑荒和文革，下?在小興安嶺牧馬幾年。文革後考入上海鐵道學院。1989年後移居美國，從事倉庫搬運工數年。在喬治亞大學任數據庫技術員直至退休。譯作有《我的土地，我的人民》。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞作者：李江琳＜/strong＞＜br /＞ 江西南昌人，現居美國。1982年畢業於上海復旦大學外文系。1987年獲山東大學美國文學研究所碩士學位，1988年留學美國，先後獲得波士頓布蘭戴斯大學猶太?史碩士和紐約皇后學院圖書館學碩士學位。2004年開始研究西藏問題，2007年以來持續研究西藏流亡史，親赴印度和尼泊爾訪問將近二十處西藏難民定居點、超過三百位來自西藏三區的難民。先後在《明報月刊》、《開放》、《人與人權》、《中國人權雙周刊》、《動向》等雜誌發表多篇關於西藏問題和流亡藏人社會文章。已出版作品有《1959：拉薩！達頼喇嘛如何出走》（聯經，2010），是重建1959年達頼喇嘛流亡史實的重要作品；《當鐵鳥在天空飛翔：1956-1962青藏高原上的祕密戰爭》（聯經，2012），首度?露六十年來中共不敢公開的西藏血腥鎮壓史實；《藏區祕行》（聯經，2014）敘述作者及友人在2012年夏天祕密進入四川、甘肅、青海藏區，親身訪?藏族反抗中共統治的?史場景之過程。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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＜p＞** 一篇接著一篇笑到歪腰的生活塗鴉，＜br /＞ 一個接著一個不尋常的家庭手工活動，＜br /＞ 是怎樣的動力讓這一家人全家都是寶，全身都是戲？＜br /＞ 一起窺探插畫家的不尋常生活週記簿，不平凡中見真章！**＜/p＞ ＜p＞ ?違20年，頼馬第一本親子創作，用一年52週家庭週記簿概念，＜br /＞ 一家五口（兩大三小）共同創作出屬於頼馬風格的親子生活週記。＜br /＞ 與大家一起分享在台東、在頼馬繪本館裡生活的點點滴滴，＜br /＞ 沒有一絲一毫的造假，真心實意完全呈現。＜/p＞ ＜p＞ ＜strong＞以一週一大事的方式，來記?自家人的生活：＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞ ＜strong＞第一種：笑到歪腰的生活塗鴉＜/strong＞＜br /＞ 頼馬式的生活記事塗鴉，記?著三個孩子與美麗的頼馬太太的家庭日常。＜br /＞ 頼馬與小孩之間的鬥嘴，小孩與父母的撒嬌，還有看似日常的趣味對話，＜br /＞ 其中隱藏著童心童趣的不可思議。＜/p＞ ＜p＞ ＜strong＞第二種：不尋常的家庭手工活動＜/strong＞＜br /＞ 崇尚自然生活的頼馬夫婦帶著孩子（打發時間）一起玩創作。＜br /＞ 不尋常家庭手工活動主要是因為美麗的頼馬太太懷著小?（老三）時，＜br /＞ 無法經常帶著兩?妹出外活動，於是想出這些超有梗的手工活動來帶小孩玩創作。＜br /＞ 用手指蓋印成一幅畫，用棉花棒來畫一顆彩色大樹?！用做菜剩下的玉米、青椒和高麗菜，陪著孩子們在書?上印出一幅又一幅的色彩與創意。＜br /＞ 夏天玩毛線有沒有?錯？真的，用毛線可以編織出一盞美麗有氣氛的燈?（有照片為證）。＜br /＞ 到底還有什麼拉？人家想看〜〜（繞手指）＜/p＞ ＜p＞＜strong＞本書特色＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞ 窺看插畫家生活：透過幾乎接近真人實境的表達方式，窺看著名插畫家頼馬一家的親子生活實?。＜/p＞ ＜p＞ 看完之後心情很好：看完書之後，増添讀者覺得自己也滿會帶孩子的輕鬆與自信。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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