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1位
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＜p＞中國的家長很重視子女的教育，普遍希望孩子能讀大學，而這是台灣社會也不陌生的現象。澳大利亞人類學家任柯安將這種大?對教育一致的期望稱為「教育欲望」。＜/p＞ ＜p＞在本書中，任柯安把長期在中國山東鄒平觀察到的這種教育欲望，與「文化」、「治理」及「具地體現」的概念相結合，從地方脈絡、國家政策、?史傳統、普遍性等層面，探索教育欲望的形成與實踐，析論什麼樣的因素促使它成為整體性的社會現象，並影響到家庭開支和國民經濟的優先順序、出生率、種族關係、治理模式、社會與政治階序等。＜/p＞ ＜p＞任柯安對中國教育文化的精闢分析，?發我們去思考教育欲望與社會轉型及治理實踐的關係，並檢視教育欲望如何被定位在台灣、東亞社會，甚或世界其他地區。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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2位
¥1,408 円
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＜p＞＜strong＞讓我們一起回到五千年前的?土中國開飯！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞廣袤的原野上，長風襲地，走獸奔馳，天空一塵不染。我們就地支起一張巨大的木?，把當時所有食材集中起來做一席盛筵；香氣撲鼻，讓?不禁食指大動.......＜/p＞ ＜p＞但如果?愛吃辣，恐怕要對這頓飯大失所望了，辣椒是明代才傳入中國的。而眼前這席史前大餐，不僅沒有辣椒，連蒜也沒得吃──直到漢代，大蒜才在廚房登場。＜/p＞ ＜p＞或許，愛吃甜的?蟻人會好過一點？＜/p＞ ＜p＞但西元前四世紀的戰國時期，甘蔗才傳入中國南方；製糖技術的成熟，則要等到唐代了。想吃糖還得再等等。＜/p＞ ＜p＞想吃甜的，還可以從其他食物獲取，比如葡萄、香蕉、西瓜。然而，不幸的是，葡萄原?西域，西漢時才傳入中國；香蕉原?東南亞，宋元時期傳入；西瓜原?非洲，宋代傳入──看來?想吃也沒得吃。＜/p＞ ＜p＞更遺憾的是，回到五千年前的我們，甚至吃不到任何?食──因為，小麥也是外來物種。＜/p＞ ＜p＞想吃些好料，不如到宋代找蘇東坡？雖然可能置身於荒郊野外，但當地的野味、海鮮特別好吃。或者到清代跟袁枚見識一百多道菜的滿漢席？燕窩、掛爐?鴨、蘇造肉、?羊肉等......風靡京華。＜/p＞ ＜p＞想細究中華美食的前世今生，千萬不要半夜翻開這本書，小心肚子太餓！＜/p＞ ＜p＞各界推薦＜/p＞ ＜p＞李迺?（《百年飯?》作者）＜/p＞ ＜p＞胡天蘭（知名美食評論家）＜/p＞ ＜p＞許心怡（愛飯團團長）＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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3位
¥2,136 円
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＜p＞近年不同地區的語文教育改革在如火如荼進行，無論在課程設置、教材和教學法的創新，以至語文教師發展等範疇的研究，都有可觀的成果。本書冀能為世界各地的語文教育工作者組建交流教研成果平台，分享語文教育前沿成果，推動各地語文教育持續發展。書中收?海?外學者論文二十三篇，分語文教育及評估、中文作為第二語言學習，以及大學語文教育課程等序列，各篇文章均經匿名評審，具備高品質學術?涵，展現語文教育的最新動態，極具參考價?。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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4位
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＜p＞本?介?了十位中国最?大的教育家的?典教育理念和?典教育案例，包括孔子：因人而?的教育；墨子：教学相?理?；董仲舒：重徳育，徳育与智育不可分割；朱熹：重?家庭教育与小学教育；王守仁：知行合一；王安石：重?人才；蔡元培：体、智、徳、美和?和?展的教育，倡?"思想自由"，培?幸福的人；梁?超：倡?育才，?教育是国家?衰、民族存亡的??；陶行：教人?，教人?好的是好教育，教人?坏的是坏教育；黄炎培：?用主?教育。全?以?史的、理性的?角?注?位教育家独特的?献，同?也很好地?注了教育理?与教育?践的平衡，?我国当下推行素?教育与?新教育提供了?好的借?，是一本?得的?合教?、家?、学生以及教育工作者等社会各界人士的?典教育著作。在?个崇尚教育和知?的?代，探?先?教育名家的足迹，探索教育的真?，?当今的教育?展具有十分重大的意?。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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5位
¥3,862 円
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＜p＞作?掌舵人的民国大学校?是中国?代大学制度的先行者、奠基人，承担着中国高等教育?代化的?史重任，同?面?政治?境中的激烈?撞，感受着安身立命之?境的?化，?世致用的文化基因指引他?投身于?足社会?展的需要以及致力于増?社会政治?革等活?中。因此置身其?的民国大学校?普遍具?学?与政治的双重??。民国大学校?脱?政治而完全??于学?是?以??的；同?又不可能不?学?而完全?入政治。在中国社会之中，??角色的自由扮演是困?的。然而，学?与政治??角色缺一不可。看似偶然，??必然的原因使得???角色之?呈?出一定的?力：政治?学?有所制?，学??政治有所消解，但是二者始?能??到一?平衡的状况。民国大学校?的人生境遇?我?深刻解?其生存??提供?好的范本，具有一定价?且富有重要意?。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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6位
¥1,430 円
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＜p＞本册???述了桃???、煮酒?英雄、三?茅?、火?赤壁等著名的?史故事。此外，?介?了一些?史古迹与??文化。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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7位
¥1,170 円
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＜p＞作者選取在中國存在了千百年但卻一直沒能進入學術研究視野的鬥蟋群體作為研究對象，通過七年多的參與式觀察和持續田野調?，掌握了大量紮實的第一手資料，並以文化社會學的方法不斷加深問題意識和延伸分析觸角，?示了相關群體的基本生存樣態和?在行為的文化邏輯。這不僅體現了作者走近研究對象的努力和開拓研究領域的能力，更表達了作者對於學問的敬畏和追求。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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8位
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＜p＞中國古代的寓言對於今天的中國人來?並不容易理解。 對於那些受過英國或美國教育的學生或年輕人來?，它就像古老的拉丁語。＜/p＞ ＜p＞本書有兩個目的。＜/p＞ ＜p＞一是介紹古代教育家或哲學家的智慧或哲學。 這本書是用非常簡單的中文(英文版Three for morning, four for evening-story of Chinese idiom (4), ISBN: 9781790328208, 2018.朝三暮四-莊子)寫成的，並用電腦繪製的圖片來?明文章。 本書的?一個目的是針對六到十五?的青少年（應該是學生）。 電腦繪圖的目的是為了易於理解，並讓年輕人對故事本身更感興趣。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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9位
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＜p＞中國古代的寓言對於今天的中國人來?並不容易理解。 對於那些受過英國或美國教育的學生或年輕人來?，它就像古老的拉丁語。＜br /＞ 本書有兩個目的。＜br /＞ 一是介紹古代教育家或哲學家的智慧或哲學。 這本書是用非常簡單的中文(英文版 Picture book for a fine horse-story of Chinese idiom (12), ISBN 9781790890941, 2018.按圖索驥-藝林伐山.)寫成的，並用電腦繪製的圖片來?明文章。 本書的?一個目的是針對六到十五?的青少年（應該是學生）。 電腦繪圖的目的是為了易於理解，並讓年輕人對故事本身更感興趣。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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10位
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＜p＞中國古代的寓言對於今天的中國人來?並不容易理解。 對於那些受過英國或美國教育的學生或年輕人來?，它就像古老的拉丁語。＜/p＞ ＜p＞本書有兩個目的。＜/p＞ ＜p＞一是介紹古代教育家或哲學家的智慧或哲學。 這本書是用非常簡單的中文(英文版Marking boat to find the sword-story of Chinese idiom (8), ISBN 9781790892778, 2018. 刻舟求劍-呂氏春秋)寫成的，並用電腦繪製的圖片來?明文章。 本書的?一個目的是針對六到十五?的青少年（應該是學生）。 電腦繪圖的目的是為了易於理解，並讓年輕人對故事本身更感興趣。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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